Rencontrez le conférencier documentant la vie numérique des Noirs

Derrière un défi de danse viral, une tendance de la mode ou un mème, vous trouverez le plus souvent une personne noire. Ils ne manquent tout simplement pas. Pour paraphraser le savant hip-hip Snoop Dogg - dans le feu de l'action,ils ne manquent pas, dans le feu de la polémique,ils ne manquent pas.En tant que conférencier, auteur et militant Dr. Francesca Sobande dit Bustle, les Noirs utilisent la culture numérique et la technologie de manière incroyablement percutante depuis très longtemps.

Née en Écosse avec peu d'opportunités d'en apprendre davantage sur l'histoire des Noirs britanniques et la vie des Noirs au Royaume-Uni, Sobande a depuis consacré sa vie professionnelle à centrer les expériences des Noirs britanniques qui se déroulent en ligne et dans les médias. Son livre le plus récent, La vie numérique des femmes noires en Grande-Bretagne est né de la recherche qu'elle a entreprise pour son doctorat à l'Université de Dundee et explore comment la culture numérique a à la fois enrichi et impacté négativement la vie des Noirs.

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Alors que les plateformes en ligne peuvent offrir aux Noirs de différentes parties du monde, à travers les continents, des opportunités de se connecter, de co-créer, de collaborer de manière vraiment significative, je reconnais également qu'il existe de réelles contraintes pour tant de ces espaces numériques, Sobande explique.

Ici, Sobande partage ses réflexions d'expert sur la culture numérique et le « petit ami Internet » et se souvient des meilleurs conseils de carrière qu'elle ait jamais reçus.

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Que vouliez-vous mettre en lumière dans votre nouveau livre,La vie numérique des femmes noires en Grande-Bretagne?

Je me suis intéressée aux différentes manières dont les marques et les organisations se sont intéressées, ces dernières années, au travail numérique des femmes noires en Grande-Bretagne – aux formes numériques de créativité, aux productions culturelles et à la création de connaissances. Souvent, cependant, [cela se produit] d'une manière extractive et exploitante. [Les marques tentent] de puiser dans le travail des femmes noires mais sans vraiment les soutenir, les créditer ou s'engager dans leur travail de manière durable et durable.

Comment la communauté noire navigue-t-elle dans le monde numérique différemment des autres communautés ?

Il y a tellement de créativité, de production de connaissances et de partage des connaissances incroyables. [Il y a tellement d'exemples] de sensibilisation des Noirs et de solidarité transnationale. Les Noirs de différentes parties du monde utilisent la technologie numérique pour se réunir, sensibiliser et soutenir différents efforts d'organisation populaire et collective.

Mais, [en même temps], je dirais qu'au sein de tant de plateformes numériques, il existe également des espaces dans lesquels les Noirs sont confrontés à une énorme quantité d'abus, de harcèlement et de formes de surveillance. Donc, je pense que l'hyper-visibilité que ressentent les Noirs lorsqu'ils sont simplement en ligne peut avoir un coût énorme en termes de santé et de bien-être.

La représentation des femmes noires évolue-t-elle dans les médias et, si oui, pourquoi ?

Certains changements que nous avons vus sont le résultat d'un travail mené par des femmes noires en tant qu'écrivaines, productrices, créatrices. [Par exemple] des individus tels que Michaela Coel [qui a veillé à ce que] les femmes noires ne soient pas simplement traitées comme des personnages secondaires ou comme un dispositif d'intrigue et ne soient pas dépeintes d'une manière très plate et stéréotypée qui ne le soit, sous aucune forme ou forme. , découvrez cette réalité de la vie de différentes femmes noires.

Vous avez récemment a organisé un séminaire sur le phénomène de l'Internet Boyfriend à l'Université de Winchester , où vous avez discuté du concept de l'Internet crush et de la façon dont il est tellement axé sur les hommes blancs tels que Timothée Chalamet, Jeff Goldblum ou Ryan Gosling. Pouvez-vous nous en dire plus sur vos découvertes ?

Ce qui est ressorti de ce travail m'a vraiment amené à examiner la manière dont les hommes célèbres sont remixés et remédiés numériquement. [C'est souvent] d'une manière qui est façonnée par les notions normatives anglo-occidentales de désirabilité perçue et de masculinité idéalisée, qui sont souvent enracinées dans la dominance de la blancheur.

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Il y a des célébrités blanches célèbres qui, je pense, ne justifient pas nécessairement ces commentaires, mais tout à coup, elles sont commercialisées et discutées comme si elles étaient incroyablement différentes ou alternatives. [Ils sont encadrés comme s'ils] incarnaient une nouvelle identité ou une nouvelle expression de la masculinité – sans qu'il y ait de raisonnement clair sur les raisons pour lesquelles les gens font ces affirmations.

Ce à quoi je me retrouve souvent en train de réfléchir, c'est [le fait que, en revanche,] nous voyons des personnes queer noires dans les médias, des célébrités ou des personnalités de premier plan traitées avec tant de mépris et d'oppression pour le simple fait d'être qui elles sont.

Vous êtes l'une des rares enseignantes noires au Royaume-Uni, quelle a été votre expérience de travail dans le monde universitaire ?

Je suis toujours conscient que les institutions et peut-être les industries perpétueront parfois l'idée qu'il n'y en a qu'un et qu'il ne peut y en avoir qu'un. Quand, bien sûr, alors qu'il n'y a pas beaucoup de femmes noires conférencières dans ces différents espaces, nous sommes toujours plus nombreuses que ces institutions ne le reconnaissent. Bien que je me sente chanceux de pouvoir faire le travail, je reconnais que je ne suis pas la seule personne à faire ce genre de travail.

Je suis également reconnaissant pour le travail que je vois se dérouler dirigé par des Noirs en Grande-Bretagne et souvent très dirigé par des étudiants et aussi par ceux qui travaillent à la base en dehors des institutions académiques.

Quel est le meilleur conseil de carrière qui vous a été donné ?

Je discutais avec quelqu'un de l'idée de devoir faire un travail qui est en contradiction avec vos principes et vos valeurs et ils m'ont dit, je ne souscris pas à cela. Ce moment était un tel rappel du fait que dans les institutions, dans différentes organisations à travers les industries, il peut y avoir une énorme pression exercée sur les gens - en particulier les Noirs - pour souscrire constamment à des normes qui ont rarement les intérêts des Noirs à l'esprit .